第68章（第4页）

    青同战战兢兢道：以后会补上。

    陈平安说道：镇妖楼这边可以开个书坊，版刻书楼中那些的孤本善本，也算一桩不小的功德，花钱还不多，都花不了两颗谷雨钱。

    至圣先师笑道：青同道友要是早点这么做了，上次中土文庙议事，小夫子未必愿意亲自邀请青同道友，但是一位学宫大祭酒，是肯定在桐叶洲这边会露面的。那么在穗山那边，也不就至于吃完素面，都要隐官大人开口帮忙了，说不定山君周游都愿意亲自陪同落座，无需青同道友结账，掏那几文钱。

    青同说道：回头我马上就去办。

    至圣先师问道：你手上剩下的那笔功德，如果我和纯阳道友不曾现身，是不是有过一些想法

    陈平安点头道：想过是想过，但是不合礼制，容易找来一大堆的非议，也容易让好友钟魁的处境更加微妙。

    礼制谁为浩然天下订立的礼仪规矩

    至圣先师笑了起来，是礼圣牵头，制定大纲，诸位先贤一同出谋划策，查漏补缺，甚至是否定礼圣的某些方案和脉络，最终交由礼圣落实。但这真就是‘浩然规矩’的最早由来吗

    陈平安说道：最早由来，是希望人心向阳，是希望世道往上走，一条上坡路，可能会走得慢些，但是行路安稳，不再是那些风雨飘摇无根客。

    吕喦轻轻点头。

    其实黄粱派当代掌门高枕，与陈平安说的那句肺腑之言，其实在吕喦看来，心是好心，没有任何问题，但未必就全部正确。

    真正推动世道往上走的，极有可能正是犯错，以及纠错。

    至圣先师率先走入一座类似文昌塔形制的建筑，楼梯台阶螺旋上升，登上顶层后，来到檐下廊道，凭栏眺望，浩然天下的小夫子，书简湖的账房先生。这就是文圣一脉首徒崔瀺，绣虎想要让文庙看一看的某份答卷。

    陈平安摇摇头，天差地别，云泥之别。

    至圣先师笑道：两种结果一样心思嘛，年轻人只要不志得意满，就不用太过妄自菲薄。

    知道礼圣最后为何终究不成吗

    是看到了某种弊端

    比如

    陈平安思量片刻，回答道：类似一艘跨洲渡船的营造

    过于精巧之物，环环相扣之种种细微叠加而成的某个庞然大物，看似坚固，实则不然。

    小时候在那神仙坟，远远看着看同龄人玩耍，曾经亲眼看到一只被人掰断条腿的蚂蚱，依旧能够在草丛间蹦跳逃窜，孩子就会感到很奇怪，为什么人反而做不到。后来等到少年走出家乡，开始远游，才知道山水神祇，和那修道之人的山上的神仙，好像是一样可以的。再后来，就像左师兄所认为的那个观点，山上修士已经非人，最终等到陈平安亲手接触渡船建造一事，才算有了个确切答案。

    至圣先师微笑道：难怪老秀才逢人就夸你，尾巴翘上天去。

    陈平安神色古怪，自家先生，被至圣先师称呼为老秀才，总觉得有点奇怪。

    事实上，与自家先生关系好的山巅大修士，也都习惯称呼文圣为老秀才，用先生的话说，就是不奇怪，半点不别扭。被人喊一声老秀才，辈分就上去了嘛，白占便宜，就跟喝了一壶不花钱的酒水，何乐不为就像礼圣经常被称呼为小夫子，多好的绰号，永远年轻啊。